스틸리젼의 워해머 설정 블로그

출처 : Warhammer 40,000 - Codex - Thousande sons 8th

스캐럽 오컬트 터미네이터

스캐럽 오컬트 터미네이터들은 한때 마그누스 더 레드의 개인 경호원들이던 자들입니다.

그러나 군단의 다른 자들과 마찬가지로, 아흐리만의 술법에 의해 소수만 제외하고 죄 먼지로 변해버렸으니

지금 그들에게 남은 것이라곤 이전 지적이고 야심만만하던 모습의 그림자에 불과하지요.

허나, 전사적인 측면에서 보면 이들은 그 어느 때보다도 더욱 강력해졌습니다.

이제 그들의 모든 행동은 그들을 조종하는 술사의 사악한 의지에만 따르고 있으며,

남은 지성의 잔재 또한 오로지 적들의 파괴만을 위해서 움직이고 있으니까요.

루브릭 마린들과 마찬가지로, 스캐럽 오컬트 터미네이터들 또한 소서러 술사의 명령에 따라 전투를 수행합니다.

이 술법사들 중 일부는 아흐리만이 강력한 요술을 부릴 적 스캐럽 오컬트 집단의 일원이였던 이들이였는데,

다만 영적 및 정신적으로 특히 단단하여 아흐리만의 술법이 지닌 파괴적인 효과들에 버텨낼 수 있었지요.

이 자들을 제외한 나머지 술법사들은 사우전드 선즈 내에서 수 세기에 걸쳐 계속해서 승진하는데 성공한 강력한 요술사들로,

결국에는 사악한 천재성으로 말미암아 존귀한 세크멧 학파의 반열까지 오르는데 성공한 자들입니다.

어느 쪽이건, 스캐럽 오컬트 소서러는 거의 파괴 불가능한 전사 꼭두각시 인형들의 막강한 힘을 조종할 수 있으며,

이들을 내세워 수많은 하위 적 보병들의 군중까지도 아무런 해도 입지 않고 가뿐히 통과할 수 있습니다.

스캐럽 오컬트 전사들이 봉인된 갑주들은 기본적으로 헤러시 이전 터미네이터 갑주입니다.

각 터미네이터 갑주들은 군단의 유물들인데,

오래 전 젠취를 향한 타락이 채 완료되기도 전부터 사우전드 선즈 군단은 이 터미네이터 갑주에 불경한 주술들을 새겨넣어왔습니다.

사실 불경한 이런 주술들을 갑주에 새기는 행위는 아주 오래 전부터 시작되어,

니케아 공의회 이후에서도 계속 알음알음 이어져왔었는데,

왜냐하면 스캐럽 오컬트의 일원들은 이것이 제 프라이마크께서 수집한 금지된 지식을 수호해야 하는 자신들의 의무에 일치하는 것이라 보았기 때문이였습니다.

이후 아흐리만의 주술이 스캐럽 오컬트의 일원들을 그들 스스로에 의해 더럽혀진 본인들의 갑주들에 영구히 봉인할 적에,

그들의 영혼 잔재들 또한 자신들이 갑주에 새겨넣은 우상 숭배적인 주술 문자들과 함께 영구히 갇혀버렸지요.

그렇게 워프 속에서 수천여년이 지난 오늘날에 이르러서는,

이 당시 새겼던 주술들의 진정한 힘이 각 전사들의 정수와 한데 뒤섞여버렸고

덕분에 스캐럽 오컬트는 무시무시한 전사 카발 집단으로 거듭날 수 있었습니다.

이들의 갑주는 처음 만들어진 그날로부터 오랜 세월이 흘렀음에도 지닌 바 힘 상당수를 여전히 그대로 지니고 있습니다.

한술 더 떠서, 본래의 굴절 장막 발전기들은 엠피릭적 에너지들을 잔뜩 머금게 되어,

적들의 사격이 무해하게 튕겨져나가는 동안 그들 주변의 공기가 마구 끓어오르는 것을 육안으로 볼 수 있게끔 만들 정도가 되었지요.

또한 각 갑주들은 순간이동의 압력 또한 가뿐히 견뎌낼 수 있습니다.

덕분에 스캐럽 오컬트의 전사들은 현실에 난 구멍을 통해 전장 어디서든 기습적으로 나타날 수 있지요.

스캐럽 오컬트 터미네이터들이 사용하는 기본적인 무기는 잔혹하리만치 제련된 곡도인데,

이 무기는 옛 프로스페로 행성에서 사용하던 코페쉬 검을 바탕으로 두고 있습니다.

가장 초기 형태의 코페쉬 검들은 싸우전드 선즈 군단 이전 황무지에 불과했던 프로스페로 행성에서 발견되었던 진귀한 금속의 아주 작은 일부를 통해 제련되었는데,

이것은 권한의 상징으로 옛 프로스페로 인들은 이 검들을 프로스페로 율법을 거스른 자들의 처형에 사용하였지요.

싸우전드 선즈 군단이 프로스페로에 도착한 이후,

코페쉬 검은 스캐럽 오컬트에 그대로 전수되어 그들의 상징 무기가 되었는데,

여기에 추가로 역장 발전기들이 부착되어 분자 단위로까지 물체를 절단할 수 있게 되었습니다.

물론 스캐럽 오컬트의 전사들은 이전 위대한 영광에 비하자면 잔재에 불과하지만,

그들이 휘두르는 검들의 치명적인 속도와 화려함은 여전히 무시무시하기 그지없습니다.

출처 : Warhammer 40,000 - Codex - craftworlds 8th

바하로스

바람의 울부짖음

바하로스는 스우핑 호크들 중 가장 오래된 이로써,

공중전 기예를에 통달한 최초의 엑자크이자 은하계 도처 크래프트월드들의 스우핑 호크 사당들이 걷고 있는 '전사의 길'의 설립자입니다.

그는 피닉스 로드들 중 가장 활기차고 혈기 넘치는 자로써,

그의 두 날개 위에 걸치는 태양의 감각을 만끽하는 것을 즐기는 자이지요.

바하로스와 마우간 라는 형제 지간으로 마치 태양과 달과 같은 사이인데,

아엘다리의 치명적인 적들 대다수가 그들의 검날 아래 최후를 맞이하여 왔습니다.

그는 '멸망'의 날이 아직 아엘다리의 기억에 생생히 남아있던 옛날 옛적에 아슈르멘 본인에게서 직접 전투 기교를 배웠는데,

이후로 수 차례 죽음과 부활을 반복하여 왔습니다.

그만큼이나 수많은 전장들이 그의 분노가 발하는 백열을 느껴왔으며,

수많은 적들이 그의 앞에서 최후를 맞이하였지요.

바하로스라는 이름은 인류 제국어로 번역하자면 '바람의 울부짖음'입니다.

그 이름만큼이나 그는 비행술 및 공중 전투의 대가인데,

비록 움직임에 있어서는 서풍만치 미묘하고 부드럽지만,

일단 공격할 때에는 마치 허리케인의 돌풍과도 같이 질주하지요.

아엘다리 인들은 그의 존재를 곧 다가올 승리의 징조처럼 여기는데,

왜냐하면 그는 전장 위 창공에 우뚝 선 신성한 영웅과 같이 등장하기 때문입니다.

그는 대공포망이 수놓아내리는 창공을 이리저리 회전하고 질주하면서,

적 기체의 콧핏들과 감히 그의 영역을 침범하려는 적들을 눈부신 화염 광선으로 격추시켜,

그들을 지상의 동포들 사이에 마련된 초라한 무덤가로 다시 돌려보내지요.

또한 바하로스는 다이빙 전술의 대가이기도 한데,

날카로운 사격을 쏟아내고 순식간에 사라진 다음 다음 적들 향해 날아갑니다.

바하로스가 지나간 자리에 남은 것이라곤 눈부신 백색 화염 뿐인데,

왜냐하면 매가 사용하는 무기의 범주는 다양하며,

또한 그 눈매 또한 날카로워 적들이 어디 숨었건 철저하게 찾아낼 수 있기 때문입니다.

때때로 그의 시선이 적들에게 최초이자 마지막 경고가 되기도 하는데,

왜냐하면 그 즉시 바하로스는 송골매처럼 날아들 것이고,

그의 수류탄이 그의 분노를 적에게 전달해줄 것이기 때문입니다.

일단 지상 적을 향해 강하하면, 바하로스는 이른바 '빛나는 검'이라 알려진 눈부신 검으로 적들을 습격하는데,

전설에 따르자면 이 우아한 곡도는 엘다 대장장이 신 바울의 딸들이 직접 초신성의 죽어가는 화염을 통해 제련되었으므로,

그렇기에 오래 전 시들어버린 별의 천상적 힘 일부가 아직도 그 안에 남아,

검의 믿을 수 없는 광채 안에 여전히 사로잡혀 있다고 하며,

그 검에 공격당한 악한들은 두 눈 속에서 자신의 눈먼 반영이 불길 속에 고통스럽게 타들어가는 것을 보게 된다고 합니다.

적을 처리하고 나면, 바헤로스는 다시 하늘로 날아올라 

순식간에 청옥색 잔상이 되어 전장을 가로지르지요.

아슈리야타의 전설에 따르면 바하로스의 마지막 죽음은 라나 단트라,

즉 카오스와 물질 우주 최후의 전투로 그 끝이 둘의 공통적 멸망으로 마무리지어질 우주의 마지막 전쟁에 찾아온다고 하는데,

모든 아엘다리인들은 오래 전부터 전해내려온 이 라나 단트라가 자신들 일생에 펼쳐지지는 않을까 하고 속으로 두려움을 느끼고 있습니다.

특히 이 두려움은 최근 대균열이 열리게 되며 더 심각하게 다가오고 있지요.

파시어들의 예언 전조들이 말하는 대로,

카오스의 세력들이 더 자주 출몰하고 이에 따라 피닉스 로드들 또한 최근 더 자주 모습을 드러내기 시작하고 있으므로,

아엘다리인들의 두려움 또한 어쩌면 적절한 것일런지도 모릅니다.

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화염들의 충돌

크래프트월드들이 서로간에 싸우는 모습은 극히 드물지만,

서로 다른 세계함들의 군대들 간에 충돌한 경우들은 확실히 존재합니다.

사실 그 이유가 그렇게 상상하기 어려운 것도 아니고요.

아슈리아니 종족은 태생이 오만하고 자만스러우며,

다른 이들에게는 용납되지 않을 자신들만의 전통들을 여럿 지니고 있으니까요.

물론 그러한 전투들은 순식간에 끝나므로 사상률은 극도로 적습니다.

아슈리아니인들은 그들 종족이 지금 멸망의 기로 앞에 섰으며,

죽은 동포들을 본다는 것은 때때로 더욱 더 고통스러운 감각의 고통을 안겨주기 때문이지요.

허나, 그러한 충돌들 중 일부는 제법 오래 지속되기도 하였는대,

대표적으로 눈물들의 시기에 비엘-탄의 아슈라니들이 크래프트월드 아온'타이와 충돌한 사건이 바로 그것입니다.

그 모든 아슈라니 내전들 중에서도 가장 드문 격돌들이 피닉스 로드들 간의 충돌입니다.

이 비극적인 사건들은 보통 라스'라이찬 브라'름호리, 대충 번역하자면 '불사자들간의 전투'라고 불려집니다.

이러한 충돌들 중 두 번의 경우에서 아흐라, 스콜피온들의 아버지가 개입하였는데,

이는 그의 방식 자체가 가장 근접한 이들을 기습하는 식이기 때문이였습니다.

그리고 이 내전들 중 가장 격렬했던 전투는 '통합의 의회' 시대,

즉 엘드라드 울스란이 아엘다리 종족을 통합하려던 시기에 발생하였는데

당시의 짧지만 파괴적인 내전 속에서 아슈르멘, 제인 자르와 바하로스는 마우간 라와 카란드라스에 맞서 싸웠습니다.

그 전투가 그들의 정치적 혹은 이데올로기적 차이 때문에 발생했건,

혹은 대표하는 크래프트월드들에 대한 의무 때문에 발생했건 그 사실은 알 수 없습니다.

그리고 그 싸움 도중, 퓨간은 그의 규율을 끝까지 유지하며,

서둘러 질서가 찾아올 수 있게끔 최대한 힘을 다하였지요.

출처 : Warhammer 40,000 - Codex - space marine 8th

흑검의 의식

계시를 통해 엠퍼러스 챔피언으로 거듭난 성전사가 신념의 갑주를 수여받은 이후 오래 살아남는 경우는 드뭅니다.

신앙의 용기로 가득찬 그는 몸을 내던져가면서 항상 전장에서 가장 치열한 현장 혹은 가장 위협적인 적 전쟁군주들만을 찾아다니며,

수십여 적들을 도살하며 챕터의 영광을 위해 목숨을 바치기 때문이지요.

그리고 그러한 확정된 순교는 신 황제에게 서약을 맺은 전투 형제와 나아가서는 챕터 전체의 운명이기도 합니다.

어쨌거나 엠퍼러스 챔피언이 쓰러지게 되면,

챕터의 채플린들은 전장에서 그의 주검을 수습할 것입니다.

그리고는 그의 신성한 행위들을 기리는 의식을 거행하는데,

일단 그가 생전 착용하고 있었던 신념의 갑주가 조심스럽게 벗겨지고,

그 위에서 그를 상징하던 실들을 제거하며,

기도자들을 통해 신성한 성유들을 통해 갑주를 정성스럽게 닦아냅니다.

그리고 그가 생전에 사용하던 흑검은 블랙 템플러의 배틀 바지 '영원의 성전'호로 돌아와 성유 보관실에 잠시 보관되지요.

이후 그를 기리는 식이 거행되는데,

하이 마셜은 엠퍼러스 챔피언이 생전에 이룩했던 업적들을 하나하나 전해받게 되고,

그러는 동안 덕망 있는 챕터 시종 하나가 그 전투 형제의 이름을 그가 생전 사용하던 검은 색조의 검 표면 위에 새겨넣습니다.

그 식을 끝으로, 성검은 성물 보관실에 다시 엄숙하게 안치되어,

훗날 다른 누군가가 그 검을 쥐게 될 때까지 그렇게 보관되게 됩니다.

마지막으로 다른 서기관들은 전사의 업적들을 스크롤들에 기록하여 챕터의 전투 예배당에 전시합니다.

챕터 예배당은 영원의 성전 함선 내에 위치한 거대한 홀 건축물이지만,

그 벽에 빈 공간은 별로 남아있지 않으며, 자리가 있어도 오래가지 못합니다.

따라서 업적들은 여러차례 상부 꼭대기 부분에 전시되기 마련이고,

그러한 업적들을 따라가다 보면 지기스문드의 업적들로까지 거슬러 올라가게 됩니다.

그런데 정작 블랙 템플러 본인들은 구태여 엠퍼러스 챔피언을 기리기 위해 그의 업적 기록서들을 읽지 않습니다.

왜냐하면 이들의 관점에서는, 엠퍼러스 챔피언이 생전 적들을 처단하기 위해 돌격했던 그 때에,

그를 육안으로 볼 수 있었으며 그와 함께 있었노라는 사실만으로도 실은 충분한 것이기 때문이지요.

대신 생전에 그의 영광을 볼 기회가 없었던 신참자들 같은 이들을 위해서,

블랙 템플러 챕터는 생전 챔피언의 모습을 묘사할 때 그 뒤에 황금의 후광을 그려넣습니다.

즉 블랙 템플러 챕터에게 있어, 후광 표현이란 단순히 신앙적 상징을 예술적으로 표현한 것이 아니라,

다만 황제 본인이 내리신 축복과 영광이 실제 그와 함께 있었노라는 것을 나타내주는 것이라 할 수 있습니다.